2024教育學(xué)考研中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)：董仲舒及其教育思想

　　中國(guó)教育史是教育學(xué)考研的重要科目，不論是師范生，還是跨專(zhuān)業(yè)考研的同學(xué)，都繞不開(kāi)中國(guó)教育史。為了幫助同學(xué)們更加全面地了解考點(diǎn)，更充分地復(fù)習(xí)備考，學(xué)姐整理出了2024教育學(xué)考研中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)：董仲舒及其教育思想，請(qǐng)注意查收哦~

　　一、董仲舒生平

　　董仲舒(約前179年一約前104年)，廣川(今河北省景縣)人，是漢代最大的思想家和教育家，被稱(chēng)為“漢代孔子”，漢景帝時(shí)曾為博士。董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來(lái)的宗教天道觀和陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想，建立了一個(gè)新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史問(wèn)題，給予了較為系統(tǒng)的回答。

　　二、《對(duì)賢良策》與三大文教政策

　　漢武帝即位后，有意從漢初的“無(wú)為"政治過(guò)渡到“有為"政治，命各地推薦“賢良方正”之士以備咨詢(xún)，董仲舒連對(duì)三策，史稱(chēng)《對(duì)賢良策》、由于基本內(nèi)容是關(guān)于天人關(guān)系，所以也被稱(chēng)為“天人三策"。

　　董仲舒在對(duì)策中提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、“興太學(xué)以養(yǎng)士”、“重視選舉，任賢使能”的建議成為漢代的三大文教政策，其中“獨(dú)尊儒術(shù)"是核心。三大文教政策，可以視作董仲舒社會(huì)政治思想在文化教育領(lǐng)域的體現(xiàn)。

　　三、論人性與教育作用

　　董仲舒的人性論打破了先秦原始平等的人性論，并為封建專(zhuān)制統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)。

　　(一)兩氣與教育作用

　　董仲舒認(rèn)為人性就是指人天生的素質(zhì)。

　　1、“仁氣”：是指人性中那些促進(jìn)封建社會(huì)道德的先天因素。

　　2、“貪氣”：是指人性中那些抵觸封建社會(huì)道德的先天因素。

　　他又將人性和善區(qū)別開(kāi)來(lái)，善指封建社會(huì)的倫理道德，人性與善的關(guān)系是可能性與實(shí)現(xiàn)性的關(guān)系，性是善的可能性和內(nèi)在工具，善是性在教育條件下可能轉(zhuǎn)化成的一種結(jié)果。而善的成分必須通過(guò)教育，才能繼續(xù)發(fā)展成為人的善德，即所謂“性非教化不成"。

　　(二)三等級(jí)與教育作用

　　董仲舒吸收了先秦至漢初普遍流行的人性差異論，明確將人性分為三種：

　　1、“斗筲（shāo）之性”：為下品，是無(wú)“善質(zhì)"的，生來(lái)就是“惡”的。教化無(wú)用，只能采用刑罰的手段來(lái)處置。

　　2、“中民之性”：是萬(wàn)民之性，“有善質(zhì)而未能善“，必須通過(guò)王者的教化才能成“善”，但卻不可能成為圣人。教育對(duì)中民的發(fā)展具有決定性作用，他們是教育的主要對(duì)象。

　　3、“圣人之性”：為上品，是天生的“過(guò)善"之性，是其他人先天不可能、后天不可及的。

　　四、論道德教育

　　(一)德育作用：德教是立政之本

　　在董仲舒的社會(huì)政治理想中，雖然主張教化與刑罰并用，但強(qiáng)調(diào)以道德教化為本為主，刑罰為末為輔。所謂"教，政之本也;獄，政之末也"

　　(二)德育內(nèi)容：“三綱五常”為核心

　　“三綱"是道德的基本準(zhǔn)則，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V"。

　　“五常"是與個(gè)體的道德認(rèn)知、情感、實(shí)踐等相關(guān)的觀念，即仁、義、禮、智、信。

　　“三綱”與“五常"結(jié)合的綱常體系成為中國(guó)封建社會(huì)道德教育的中心內(nèi)容。

　　(三)德育原則和方法

　　1、確定重義輕利的人生理想。

　　“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。”是董仲舒對(duì)這一原則的總概括。

　　“利"滿(mǎn)足人們?nèi)怏w上的需求，“義"滿(mǎn)足人們精神上的需求，二者不可或缺。董仲舒認(rèn)為個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)比行為的效果更具有道德價(jià)值，對(duì)體現(xiàn)封建國(guó)家利益原則的道義的追求，應(yīng)高于對(duì)個(gè)人利益的追求。

　　2、“以仁安人，以義正我"。

　　“仁”凸顯了對(duì)個(gè)體生命價(jià)值與權(quán)利的尊重，“義”凸顯了個(gè)人對(duì)社會(huì)及其他個(gè)體的責(zé)任與義務(wù)。董仲舒要求人們從尊重他人的價(jià)值與權(quán)力出發(fā)，以“仁者愛(ài)人”的情懷去愛(ài)護(hù)、關(guān)心他人，寬以容眾，這實(shí)際是對(duì)先秦儒家強(qiáng)調(diào)主體道德自覺(jué)精神的繼承與發(fā)展。

　　3、提倡“必仁且智”。

　　在道德修養(yǎng)中必須做到“仁”與“智"，即道德修養(yǎng)中情感與認(rèn)知的統(tǒng)一。

　　4、“強(qiáng)勉行道”，

　　強(qiáng)調(diào)品行的積累，努力地進(jìn)行道德修養(yǎng)，德行就能夠8益顯著取得良好的成效。

　　本文內(nèi)容由學(xué)姐手動(dòng)整理，供同學(xué)們參考！

　　以上就是有關(guān)【2024教育學(xué)考研中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)：董仲舒及其教育思想】的相關(guān)介紹，23考研備考已經(jīng)告一段落，24考研的小伙伴們可以開(kāi)始了解相關(guān)情況，收集考研資訊，制定備考計(jì)劃了！如果大家想了解更多考研信息，都可以登陸考研招生網(wǎng)查閱，超全資訊等你了解！

　　另外，學(xué)姐還為2024考研的同學(xué)們準(zhǔn)備了豐富的備考禮包，包括真題資料、心得經(jīng)驗(yàn)、高分筆記、擇校推薦等，免費(fèi)名額數(shù)量有限，點(diǎn)擊下方藍(lán)色圖片速度領(lǐng)??！