新的一年開始了，很多同學(xué)也開始準(zhǔn)備2024年考研了，準(zhǔn)備報(bào)考教育學(xué)的同學(xué)想知道311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)有哪些?？嫉拿~解釋題，學(xué)姐已經(jīng)整理好教育學(xué)考研311?？济~解釋匯總！點(diǎn)擊查看的內(nèi)容，幫助大家了解教育學(xué)考研?？济~解釋，一起來看看吧！
一、中體西用
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)近代西方文明成果的移植過程，因此，這就不可避免的引出一個(gè)如何處理“西學(xué)”（“新學(xué)”）與“中學(xué)”（“舊學(xué)”）關(guān)系的問題。針對(duì)此問題洋務(wù)派與守舊派展開了論爭(zhēng)，為了應(yīng)付守舊派的攻擊，洋務(wù)派采取的典型方案就是“中體西用”，認(rèn)為在突出“中學(xué)”的主導(dǎo)地位的前提下，應(yīng)該肯定“西學(xué)”的輔助作用和器用價(jià)值。
但直到1898年春張之洞撰成《勸學(xué)篇》，圍繞“舊學(xué)為體，西學(xué)為用”的主旨。進(jìn)行了集中闡述，“中體西用”才形成一個(gè)比較完整的思想體系。并且提倡“中體西用”的也并不都是洋務(wù)派人物，但在洋務(wù)派運(yùn)動(dòng)時(shí)期多附從洋務(wù)派，為洋務(wù)派提供思想理論。“中體西用”是洋務(wù)實(shí)踐活動(dòng)的基本方針，體現(xiàn)在洋務(wù)教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、百日維新
（一）創(chuàng)辦京師大學(xué)堂
1898年創(chuàng)立，1902年與京師同文館合并，1912年京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)，是中國(guó)近代史上第一所自辦的國(guó)立大學(xué)，也是當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān);這是百日維新中一大教育舉措，變法中梁?jiǎn)⒊苊輸M《京師大學(xué)堂章程》而獲通過。
《京師大學(xué)堂章程》規(guī)定:
1.性質(zhì):不僅是全國(guó)最高學(xué)府，也是全國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)。
2.辦學(xué)宗旨:“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
3.課程設(shè)置:西學(xué)比重高于中學(xué)。
4.封建等級(jí)性嚴(yán)重。
?。ǘ└母锟婆e制度
1898年6月23日，光緒皇帝下詔廢除八股，后光緒皇帝再次下詔催立經(jīng)濟(jì)特科，以選拔維新人才。
三、五育并舉
蔡元培教育思想的核心是“養(yǎng)成健全之人格”。圍繞這一核心，他提出了“五育并舉”的教育思想，五育包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。其中，前三者偏于現(xiàn)象世界之觀念，隸屬于政治教育;后二者以追求實(shí)體世界之觀念為目的，為超政治之教育，世界觀教育是蔡元培的獨(dú)創(chuàng)，蔡元培也是近代第一個(gè)提出美育的人。
五育的關(guān)系:軍國(guó)民教育是體育，實(shí)利主義教育是智育，公民道德教育是德育，美感教育可輔助德育，世界觀教育是德智體教育的三者結(jié)合，五育作用不同但以公民道德教育為根本。
四、楊賢江“全人生的指導(dǎo)”
指導(dǎo)青年樹立正確的人生觀是楊賢江青年教育思想的核心。提出通過對(duì)人類有所貢獻(xiàn)來促進(jìn)人生幸福的人生目的。
?、偎^全人生的指導(dǎo)，就是對(duì)青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育和引導(dǎo)，即不僅關(guān)心他們的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)他們生活中各種實(shí)際問題給以正確的指點(diǎn)和疏導(dǎo)，使之在德智體諸方面都得以健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)“完成的人”，以適應(yīng)社會(huì)改進(jìn)之所用。
?、谒鲝埱嗄暌深A(yù)政治，投身革命。認(rèn)為這在當(dāng)時(shí)是中國(guó)社會(huì)的出路也是青年的出路。
③強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是青年的權(quán)利與義務(wù)。
?、軛钯t江對(duì)青年生活的指導(dǎo)性意見:完滿的青年生活是多方面的。
⑤宗旨:要有強(qiáng)健的體魄和精神，要有工作的知識(shí)和技能，要有服務(wù)人群的理想和才干，要有豐富的風(fēng)尚和習(xí)慣。
五、黃炎培職業(yè)教育思想體系
?、俾殬I(yè)教育的作用和地位
第一，職業(yè)教育的理論價(jià)值為“謀個(gè)性之發(fā)展；為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”；
第二，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的作用為:有助于解決中國(guó)最大最重要最急需解決的人民生計(jì)問題;
第三，在整個(gè)教育體制中的地位是一貫的、整個(gè)的、正統(tǒng)的；
?、诼殬I(yè)教育的目的:“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”；
?、勐殬I(yè)教育的方針:第一，社會(huì)化，包括辦學(xué)宗旨的社會(huì)化;培養(yǎng)目標(biāo)社會(huì)化;辦學(xué)組織的社會(huì)化;辦學(xué)方式的社會(huì)化。第二，科學(xué)化，即用科學(xué)來解決職業(yè)教育問題；
④職業(yè)教育的教學(xué)原則:手腦并用、做學(xué)合一、理論與實(shí)際并行、知識(shí)與技能并重；
?、萋殬I(yè)道德教育:敬業(yè)樂群；
⑥職業(yè)教育的內(nèi)容；
六、陳鶴琴“活教育”思想體系
?、?ldquo;活教育”的目的論
“活教育”的目的:“做人，做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”:“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要服務(wù)。
②“活教育”的課程論
是從大自然、大社會(huì)出發(fā)，讓學(xué)生去直接學(xué)習(xí)，“活教育”課程追求完整的兒童生活，教學(xué)組織形式打破慣常的學(xué)科中心體系，采取符合兒童身心發(fā)展和生活特點(diǎn)的活動(dòng)中心和活動(dòng)單元體系即五指活動(dòng)。
?、?ldquo;活教育”的教學(xué)論
“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是“活教育”教學(xué)方法的基本原則:重視室外活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物為研究對(duì)象，以書籍為輔佐的參考:依據(jù)兒童心理學(xué)和教育學(xué)原理及自己的經(jīng)驗(yàn)，提出了17條“活教育”的教學(xué)原則。
④“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟為實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討。
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