2024新聞與傳播專(zhuān)碩考研知識(shí)點(diǎn)：米德“主客我”理論

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　　一、理論背景

　　美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、芝加哥學(xué)派學(xué)者、象征互動(dòng)理論創(chuàng)始人，米德（G·H·米德，1863—1931）提出了“主我”與“客我”理論（簡(jiǎn)稱(chēng)主客我理論）。

　　二、理論內(nèi)容

　　主客我理論認(rèn)為人的“自我”意識(shí)就是伴隨著意義的傳播活動(dòng)而形成的，“自我”是“主我”（I）和“客我”（Me）的統(tǒng)一。一方是作為意愿和行為主體的“主我”（I），是個(gè)人的主體意識(shí)，它通過(guò)個(gè)人圍繞對(duì)象事物從事的行為和反應(yīng)具體體現(xiàn)出來(lái)；另一方是作為他人的社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待之代表的“客我”（Me），它是自我意識(shí)的社會(huì)關(guān)系性的體現(xiàn)，只有通過(guò)與他人的意義交換（即傳播）才能得到。“主我”是形式（由行為反應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)），“客我”是內(nèi)容（體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系的方方面面的影響），自我意識(shí)就是在“主我”與“客我”的辯證互動(dòng)的過(guò)程中形成、發(fā)展和變化的，兩者互相聯(lián)系，共同作用。“客我”可以促使“主我”發(fā)生新的變化，“主我”也可以改變“客我”，二者借助“有意義的象征符”在互動(dòng)中不斷形成新的自我。自我的形成是個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，即個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，但形成后的自我反過(guò)來(lái)也會(huì)積極地作用于社會(huì)。

　　三、理論評(píng)價(jià)

　　主客我理論是人內(nèi)傳播的重要理論，體現(xiàn)了人內(nèi)傳播的社會(huì)性、雙向性和互動(dòng)性，對(duì)理解人內(nèi)傳播的社會(huì)性具有重要影響。

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