2023湖南科技大學333教育綜合考研試題一覽!考研真題能直觀反映出院校對于該專業(yè)知識點的考察重心,是很重要的考研資料。為了大家全面掌握情況,學姐將2023湖南師范大學333教育綜合考研試題整理如下,千萬不要錯過!
一、名詞解釋(共6小題,每小題5分,共30分)
1.教學的教育性
教學的教育性是在說明教學中的教育價值問題。教學是在一定教育目的的規(guī)范下,在教師有計劃的引導下,學生能動地學習、掌握系統(tǒng)的課程預設的科學文化基礎知識,發(fā)展自身的智能與體力,養(yǎng)成良好的品行與美感,逐步形成全面發(fā)展的個體素質(zhì)的活動。教學是進行教育的基本途徑,進行教育性教學是現(xiàn)代教學的重要特征。在教學過程中既要注重讓學生掌握知識,也要注重借助知識來進行與人。
2.學在官府
西周文化教育上的重要特征,奴隸社會的經(jīng)濟、政治條件,決定了當時只有官學而沒有私學,官學機構(gòu)與政治機構(gòu)聯(lián)系在一起,沒有分離獨立,史稱“學在官府”。形成“學在官府”的具體原因:“惟官有學,而民無學;惟官有器,而民無器;惟官有書,而民無書”。“學在官府”的特征:學術(shù)官守、政教合一、官師合一;以六藝為主要教育內(nèi)容;以“明人倫”為教育宗旨,培養(yǎng)治術(shù)人才。
3.學校管理法制化
學校管理法治化是學校管理的發(fā)展趨勢之一,依法治校就是把學校管理納入法治軌道,它有兩個方面,一方面是政府及教育行政部門依法管理學校;另一方面是學校管理者依法管理學校。依法治校的原因在于依法治校是實施依法治國方略的必然要求;是適應市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要;是學校管理改革的需要。推進依法治校,學校管理者應注重依法執(zhí)政、加強制度建設、推進民主建設、開展法治教育、維護教師權(quán)益和保護學生權(quán)益。
4.元認知
根據(jù)弗拉維爾的觀點,元認知就是對認知的認知,具體地說,是關(guān)于個人自己認知過程的知識以及調(diào)節(jié)這些過程的能力,是對思維和學習活動的認知和控制。元認知具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的成分:元認知知識和元認知控制。元認知知識是關(guān)于認知過程的知識和觀念,元認知控制包括計劃、監(jiān)察、調(diào)節(jié)三個方面。它可以提高認知活動的效率和效果、促進智力的發(fā)展、有助于個體發(fā)揮主體性。
5.中體西用
張之洞在《勸學篇》全面闡述了“中學為體,西學為用”的教育觀點,主張中學之體對西學之用的主導和導向作用,學西學以彌補中學之不足。中學也稱為舊學,“四書五經(jīng),中國史事”等;西學也稱為新學,“西政,西史,西藝”等。中體西用思想最大的作用在于給僵化的封建文化打開了一個缺口,使西學在中國的發(fā)展得以可能,啟動了中國近代教育改革的步伐,催發(fā)新式教育的產(chǎn)生,興辦新式學堂,增加了自然科學知識,并開展留美教育等,打破了儒學一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)教育格局。而最大的缺陷在于根本目的是維護封建統(tǒng)治,沒有克服中、西學之間固有的內(nèi)在矛盾的情況下的直接嫁接必然會引起兩者之間的排異性反應。
6.先行組織者
先行組織者策略是由奧蘇伯爾提出的教學策略,是指先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料,它要比學習任務本身具有更高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學習任務關(guān)聯(lián)。先行組織者可以是一個概念定義、一個新材料與已知例子共屬的類別等。其目的是要在新舊知識之間搭建一座橋梁,為新的學習任務提供觀念上的固定點,增加新舊知識的可辨別性,以促進知識的遷移。
二、簡答題(共4小題,每小題10分,共40分)
1.了解和研究學生的必要性
答:了解和研究學生是班主任工作的內(nèi)容之一,全面了解學生是班主任工作的基石,對班主任建立良好的師生關(guān)系、順利開展班級工作、正確引導和全面培養(yǎng)學生,具有重要的意義。
?。?)了解和研究學生是有效進行班級管理的基礎
班級管理必須建立在對全班學生全面而深入的了解之上。班主任需要根據(jù)自己班級學生的特點采取適當?shù)墓芾聿呗耘c方法,才能使管理取得預期效果。
?。?)了解和研究學生是制定教育目標的前提
班級教育目標的制訂必須建立在對班級學生的準確認知和全面把握之上。只有根據(jù)學生實際情況制訂的班級教育目標,才是有針對性的,才是科學合理的,也才能夠最終得以實現(xiàn)。
?。?)了解和研究學生是實施個別教育的要求
班主任的教育行為既有面向全體學生的,也有面向個別學生的。在實施個別教育時,對學生全面而深入的了解就是有利條件。作為班主任,要教育培養(yǎng)不同家庭背景的學生,離不開對每一位學生的全面、深入了解。
2.教育的生態(tài)功能
答:生態(tài)環(huán)境是人類生存、發(fā)展的必要條件與家園,黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè),這是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計,也必然要求學校承擔起生態(tài)教育的歷史重任。
?。?)樹立建設生態(tài)文明的理念
學校和社會應加強生態(tài)文明的教育與宣傳,讓學生從小養(yǎng)成愛護自然、節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境的思想情感,從而逐步在全社會牢固樹立建設生態(tài)文明的觀念。
(2)普及生態(tài)文明知識,提高民族素質(zhì)
我們應當有計劃地普及生態(tài)文明知識,引導學生聯(lián)系生活實際,切實懂得:什么是生態(tài)?愛護生態(tài)與節(jié)約資源對人的長遠發(fā)展有何意義?只要從小普及生態(tài)文明知識,養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的行為習慣,最終就能提高民族的生態(tài)文明素質(zhì)。
?。?)引導建設生態(tài)文明的社會活動
生態(tài)文明建設關(guān)涉社會的移風易俗,所以,學校的生態(tài)文明教育不應局限于校內(nèi),要組織學生參加社區(qū)和社會的生態(tài)文明建設。
3.新時代教師具備的文化素養(yǎng)
答:教師的主要任務是通過向?qū)W生傳授科學文化知識,培養(yǎng)其能力,促進其個性生動活潑地發(fā)展。一個好教師的基本條件之一,就是要有比較淵博的知識和多方面的才能。因此,教師對自己所教學科知識應科學、深入地把握,能對自己所教專業(yè)融會貫通、深入淺出、高瞻遠矚,達到運用自如的境界,在教學過程中不出知識性的錯誤同時,教師還應有比較廣博的文化修養(yǎng)在學生心目中,教師常常是全知全能的,經(jīng)常向教師提出“是什么”、“為什么”等問題,上至天文,下至地理,從遠古到未來,從宏觀到微觀,無一不想從教師那里得到答案。如果教師因自己知識狹窄而不能滿足學生的求知欲,采取敷衍、回避的方式掩飾自己的無知,或反而斥責學生的多間,則不僅有損教師的威信,也會嚴重危害師生關(guān)系。尤其是在信息社會的今天,學生的視野更為開闊,教師應使自己的文化素養(yǎng)更加寬厚。
4.杜威做中學的課程及教學觀
答:杜威是20世紀美國著名教育家,代表作《民主主義與教育》。
1.杜威的課程觀如下:
?。?)批判傳統(tǒng)課程。反對傳統(tǒng)教育所使用的以既有知識為中心的課程和教材,認為教材應該和兒童充滿活動的經(jīng)驗相聯(lián)系,依據(jù)兒童的心理發(fā)展水平,讓兒童從做中學。
?。?)“做中學”。杜威要求從做中學、從經(jīng)驗中學,要求以活動性、經(jīng)驗性的作業(yè)取代傳統(tǒng)書本的統(tǒng)治地位,如開設園藝、烹飪、印刷、紡織、油漆、繪畫、唱歌等經(jīng)驗性課程。
(3)“教材心理化”。把各門學科的教材或知識各部分恢復到它所被抽象出來之前的、原來的經(jīng)驗,即直接經(jīng)驗化。之后再把直接經(jīng)驗組織化,從而形成能提供給有技能的、成熟的人的教材形式。
2.杜威的教學觀如下:
杜威推崇的教學方法是一種“從做中學”的方法,是一種在經(jīng)驗的情境中思維的方法。力倡反省思維,即對某個經(jīng)驗情境中的問題進行反復地、嚴肅地、持續(xù)不斷地思考,其功能在于求得一個新情境,把困難解決,疑慮排除。
反省思維包括五個步驟,由此形成了教學的五個步驟。
第一,學生要有一個真實的經(jīng)驗的情境;
第二,在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題;
第三,占有知識資料,從事必要的觀察;
第四,提出解決問題的方法;
第五,通過應用來檢驗想法。
杜威教育思想深刻影響了20世紀上半葉美國的教育理論和教育實踐。做中學更新了以往的教學傳統(tǒng),打開了現(xiàn)代教育教學的新開端;反省思維使用科學的探究方式以及所體現(xiàn)的探究精神,使得科學精神成為教育發(fā)展的重要組成因素。
三、分析論述題(共4小題,每小題20分,共80分)
1.結(jié)合某一具體學科,論述如何實現(xiàn)德育滲透
答:德育途徑是教育者對學生進行品德教育時所選用的渠道,進行德育有直接途徑,也有間接途徑。下面結(jié)合語文學科來闡述德育的滲透。
語文教材中經(jīng)常有一些感人的文章和深刻的道理,其語言優(yōu)美,邏輯縝密,不僅有對生活道理的揭示,也有對祖國大好河山的歌頌。學生通過學習,會被其中優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)涵與情感所打動。隨著時間的推移,自然會形成一種潛移默化的情感,并逐漸提高學生的道德素質(zhì)。因而,通過語文教學對學生進行道德教育,比起單純的道德教育來說更容易被學生接受,也更容易被學生吸收。
(1)在情境教學中滲透道德教育
第一,挖掘課文中的德育素材。中小學教材集中了古今中外名家名作上百篇。其中,情景交融的詩歌,詩意盎然的散文,引人入勝的小說,催人淚下的劇作占相當大的比例。這些文章都蘊含著濃郁的情感因素,具有強烈的藝術(shù)感染力。如《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的名篇。
第二,通過創(chuàng)設情境來激發(fā)學生的道德情感。教師應熟悉各種創(chuàng)設情境的形象化手段,并根據(jù)課文中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點和本校擁有的各項教學設備,結(jié)合各種形象化手段的效果特點,確定采用何種手段創(chuàng)設情境,必要時還要進行剪接、合并、創(chuàng)新等。如為朗誦選配合適的音樂背景,截取有關(guān)視頻、電視片段補充課文內(nèi)容等。如在講授《敬畏自然》這課時,可以利用多媒體手段,播放大自然的圖片,讓學生感受大自然的杰作,同時,通過播放環(huán)境惡化的圖片,讓學生深深感受到要愛護大自然,愛護身邊的環(huán)境。
?。?)在拓展活動中滲透德育
拓展活動中滲透德育可以采用以下兩種方法:一是給學生推薦課外閱讀材料。課外閱讀是語文道德教育的有效途徑之一,不僅有利于學生知識技能諸多方面的積累,更有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情操。同時,可以引導學生閱讀課外材料及針對學生列出的必讀書籍,使學生通過閱讀鑒賞得到自我教育,讓學生了解到應該珍惜目前所有,善待身邊的人和事。二是開展專題活動來進行德育滲透。教師要善于采用靈活多樣的方式方法,增強德育滲透的生動性和趣味性??斩吹睦碚?、干燥乏味的說教,學生不愿意聽,教師也難以完成既定的教學任務。教師只有以學生為主體,采用靈活多樣的方式方法,充分調(diào)動學生的積極性與主動性,引導學生自己去思考、去質(zhì)疑、去感悟,才能使學生樂于接受也容易接受那些好思想、好道理。
總之,語文教學中,應以教材為依托,全方位、多角度地立體推進,使其有血有肉,學生才容易接受、樂意接受,起到潛移默化的作用。所以,教師在對學生進行基本的能力培養(yǎng)之時,抓住契機將道德教育的內(nèi)容滲透進去。
2.韓愈的人才觀及其對當代啟示
答:唐代著名文學家、教育家,代表作《韓昌黎集》《師說》。他站在維護皇權(quán)的立場上,要求加強中央集權(quán),反對藩鎮(zhèn)割據(jù),抨擊佛老,極力維護儒家的道統(tǒng)及其獨尊地位,提倡復古運動,可以說是“振興儒學的衛(wèi)道者”。
?。?)人性論:性三品說
將人性分為三個等級,上品的人,其性是天生的善;下品的人,其性是天生的惡;中品的人,則可向上下變化。
?。?)教育作用
由于人性先天的等級差別,教育只能在這種差別內(nèi)發(fā)揮作用。其具體表現(xiàn)為:①人性決定教育所起的作用;②由人性而規(guī)定教育的權(quán)利;③由人性決定教育的主要內(nèi)容。
?。?)論學校教育與措施
韓愈認為治國人才依靠教育培養(yǎng),主張發(fā)展學校教育,并采取一些措施:①用德禮而重學校;②學校的任務在訓練官吏;③整頓國學。
(4)人才培養(yǎng)和選拔:抨擊科舉制的弊端,不能選拔出真才實學者,故要求統(tǒng)治者既要重視人才培養(yǎng),又要重視人才的選拔,不拘一格地選拔人才。
?。?)教學論
?、賹τ趯W習問題,韓愈既吸收前人的經(jīng)驗,更著重總結(jié)自己的經(jīng)驗,提出了一些重要的見解:努力勤學、多讀博學、積極思考。
?、陧n愈對教學方法也有自己的主張和特點:①重視因材施教:每個時代都有人才,關(guān)鍵的問題在于教育者善于識別和培養(yǎng);②注意生動活潑:在講課中力求運用多種形式活躍課堂教學。
?。?)教師論
韓愈提出了“人非生而知之者”的論點,強調(diào)后天學習的重要性,鼓勵士人從師而學。同時,韓愈提倡民主平等的師生關(guān)系,認為師生的關(guān)系是相對可以轉(zhuǎn)化的,這種具有辯證法因素的民主性的教育思想,確有重要的歷史意義。
韓愈是唐后期儒學教育思想的主要代表。他是在反對佛教道教、反對輕視教育、反對舊的社會習俗的斗爭中,形成具有一定進步性的教育思想的,經(jīng)韓門弟子的繼承發(fā)展以及他的著作的傳播,產(chǎn)生了廣泛的影響,對其進行評價時不能忽視歷史條件和實際影響。
【特別說明】韓愈的人才觀其實就是他對于培養(yǎng)什么人才、怎么培養(yǎng)人才的思考,所以此題回答“韓愈的教育思想”即可。當代啟示部分言之有理即可。
3.創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵特征,如何讓學生在創(chuàng)造中學習
答:創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性認知品質(zhì)的核心,是思維活動的高級過程。指用超常規(guī)方法,重新組織已有知識經(jīng)驗,產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程,具有流暢性、靈活性、獨特性。思維的流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少,在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念多,思維流暢性大;靈活性指能摒棄以往的習慣思維方法,開創(chuàng)不同思維方向的那種能力;獨創(chuàng)性指產(chǎn)生不尋常的和不落常規(guī)的反應的能力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性可從以下幾方面出發(fā):
?。?)營造鼓勵創(chuàng)造的環(huán)境
環(huán)境主要包括社會環(huán)境、學校教育、教學環(huán)境和家庭環(huán)境幾個方面。羅杰斯指出,有利于創(chuàng)造性活動的一般條件是心理安全和心理自由。
①倡導民主式的教育和管理。
?、诟母锟荚囍贫?,為學生創(chuàng)造寬松的學習環(huán)境。
?、墼黾幼灾鬟x擇課程的機會和有針對性的課程設計。
?、転閷W生提供創(chuàng)造性的人物榜樣。
?。?)培養(yǎng)創(chuàng)造型的教師隊伍
?、俎D(zhuǎn)變教師的教育教學觀念,使教師能夠理解并鼓勵學生創(chuàng)造。
?、诮探o教師必要的創(chuàng)造技法和思維策略。
?、劢處煈粩鄬W習關(guān)于創(chuàng)造性的心理學知識,用心理學的理論指導自己的實踐。
?。?)開設創(chuàng)造課程,教給創(chuàng)造技法
教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的重要途徑。因此,開設創(chuàng)造性課程已成為國內(nèi)外培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的有效途徑。創(chuàng)造性課程有以下幾種:創(chuàng)造發(fā)明課、自我設計課、推測課、假設課、發(fā)散思維訓練課等。創(chuàng)造技法主要有:頭腦風暴法、系統(tǒng)探求法、聯(lián)想類比法、組合創(chuàng)新法、對立思考法、轉(zhuǎn)換思考法。
?。?)培育創(chuàng)造意識,激發(fā)創(chuàng)造動機
簡單地說,創(chuàng)造意識就是指一個人想不想創(chuàng)造,這不僅會影響他的創(chuàng)造動機的強弱,而且會影響他的創(chuàng)造能力的發(fā)揮。培養(yǎng)創(chuàng)造意識,主要就是增強創(chuàng)造的動機和欲望,養(yǎng)成自覺創(chuàng)造的思維習慣。其教育策略就是經(jīng)常鼓勵和引導學生的創(chuàng)造活動:①破除創(chuàng)新的神秘感;②激發(fā)創(chuàng)造熱情;②磨礪創(chuàng)造意志;④培養(yǎng)創(chuàng)造勇氣。
(5)發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的核心。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應注意以下幾個方面:
?、偌哟笏季S的“前進跨度”,培養(yǎng)思維的跳躍能力。
?、诩哟笏季S的“聯(lián)想跨度”,使學生敢于把習慣上認為毫不相干的、表面上看來微不足道的問題聯(lián)系起來或進行移植。
③加大思維的“轉(zhuǎn)換跨度”,引導學生敢于否定原來的設想,善于打破固有的思路。
④給學生大膽探索與推測的機會。
(6)塑造創(chuàng)造性人格
創(chuàng)造性人格是創(chuàng)造性的重要組成部分,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格是培養(yǎng)創(chuàng)造性的重要內(nèi)容。為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格,心理學家提出的建議有:①保護好奇心;②解除對錯誤的恐懼心理;③鼓勵獨創(chuàng)性與多樣性。此外,自信與樂觀、忍耐與有恒、合作與嚴謹?shù)龋彩莿?chuàng)造性人格培養(yǎng)的重要方面。
除上述措施外,還可以從豐富學生的知識經(jīng)驗、提高學生問題解決能力等方面著手提高學生的創(chuàng)造力。
4.材料中小學勞動教育的意義與途徑
答:勞動教育是引導學生掌握現(xiàn)代勞動的知識和技能,養(yǎng)成良好的勞動習慣和正確的勞動態(tài)度,培育學生科學的勞動價值觀的教育。
?。?)勞動教育的意義
?、偕A學生的勞動觀念。勞動教育能夠幫助學生形成正確的勞動觀念,使學生懂得尊重、理解和崇尚。
?、谔嵘龑W生的勞動能力。勞動教育有助于培養(yǎng)學生完成勞動任務所需的勝任力,具體包括學生體力、智力、操作力等方面。
?、叟囵B(yǎng)學生的勞動習慣和品質(zhì)。義務教育新課程方案指出,勞動課程在穩(wěn)定學生行為傾向和品格特征上有所作為,即能夠培養(yǎng)學生良好的勞動習慣和優(yōu)良的勞動品質(zhì),包括認真負責、吃苦耐勞、團結(jié)合作等方面。
?、莛B(yǎng)成學生的勞動精神。勞動精神被視為一種關(guān)于勞動的信念信仰和人格特質(zhì),是通過勞動教育培養(yǎng)和發(fā)展起來的。通過有組織、有計劃的實踐活動引起學生的積極情感體驗,使其能夠獲得關(guān)于勞動的信念信仰,最終達到人格的完善。
?。?)勞動教育的途徑
?、儆行Ю谜n堂,落實勞動教育
在學校除了勞動課對學生進行勞動教育外,教師還要利用好朝會課和班隊會主題課開展活動對學生進行勞動教育。如某學校德育處結(jié)合勞動課題規(guī)定每周三為勞動專題教育,為每班配備一本勞動朝會專用備課本,老師根據(jù)班上學生的具體情況提前備課,精心設計,教學后結(jié)合學生實際二次備課,進行教學反思,而學校則要對每班具體實施方案和效果進行檢查和考核。
(2)提供勞動實踐機會,耐心指導勞動方法
勞動教育不是一天兩天能搞好的。要理論教育的前提下,抓好勞動實踐。因為勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提,良好的勞動習慣只能成之于長期的經(jīng)常不斷的勞動實踐的磨煉和積淀,僅憑紙上談兵的說教是無濟于事的。
(3)體驗教育
體驗教育,是學生親自感受勞動的一種最直接、最有效的方式。學生們可以在家庭生活中體驗,內(nèi)容包括掃地、整理房間、洗衣、做飯等;可以在學校生活中體驗,把校園生活、集體生活、組織生活設為多種體驗崗位,讓每一位學生在為同學服務、為集體服務、為學校服務中親自體驗;也可以在社會生活中體驗。
?。?)家校社協(xié)同進行勞動教育
學校、家庭和社會緊密聯(lián)系,步調(diào)一致,和諧統(tǒng)一,充分發(fā)揮齊抓共管的合力作用,構(gòu)建“大勞育”的教育體系。家庭要樹立正確的勞動觀,家庭成員特有的親和力對加強學生勞動教育起關(guān)鍵作用。在家庭勞動教育中,充分利用家務勞動,不僅培養(yǎng)了學生的勞動習慣和技能,也發(fā)揮了家長的教育作用,使學生得到更多的鍛煉。學校勞動教育環(huán)境的好壞與許多因素有關(guān),教師的態(tài)度和行為、師生關(guān)系會潛移默化地影響著學生。因此,整個學校的環(huán)境應該有助于學生勞動習慣的養(yǎng)成。同時,學校要和社區(qū)相關(guān)組織相聯(lián)系,將勞動活動的時間、形式定下來,形成穩(wěn)定的機制。
注:以上答案僅供參考。
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