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2023法學(xué)碩士考研必看簡(jiǎn)答題!學(xué)姐點(diǎn)撥

來(lái)源:考研招生網(wǎng) wgm 2022-12-24
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  一、簡(jiǎn)答題:我國(guó)法律監(jiān)督體系的構(gòu)成
  依據(jù)監(jiān)督主體的不同,我國(guó)的法律監(jiān)督體系由國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大系統(tǒng)構(gòu)成。
 ?。?)國(guó)家監(jiān)督。國(guó)家監(jiān)督是以國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員為主體、以國(guó)家的名義、依法定的職權(quán)和程序進(jìn)行的具有直接法律效力的監(jiān)督,包括國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督和國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督。
 ?。?)社會(huì)監(jiān)督。社會(huì)監(jiān)督,即非國(guó)家的監(jiān)督,是指由各政黨、各社會(huì)組織和人民群眾依照憲法和有關(guān)法律,對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督。這種監(jiān)督雖然不具有法律效力,但發(fā)揮著非常重要的作用。在我國(guó),根據(jù)社會(huì)監(jiān)督的主體不同,可以將其分為政黨的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督、社會(huì)輿論的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督。
  二、簡(jiǎn)答題:當(dāng)代中國(guó)的法律淵源
  當(dāng)代中國(guó)的法律淵源主要是制定法,習(xí)慣法僅在特殊場(chǎng)合作為制定法的補(bǔ)充,除香港特別行政區(qū)以外,判例在原則上不屬于我國(guó)的法律淵源。由此,我國(guó)法律淵源可以概括為以憲法為核心、以制定法為主的法律淵源。具體包括以下方面:
 ?。?)憲法。憲法作為我國(guó)的根本法,是我國(guó)社會(huì)主義法律的基本淵源。
  (2)法律。法律在我國(guó)專(zhuān)指由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān),即全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定、頒布的規(guī)范性文件,其法律效力僅次于憲法。
  (3)行政法規(guī)。行政法規(guī)專(zhuān)指由國(guó)務(wù)院在法定職權(quán)范圍內(nèi)為實(shí)施憲法和法律制定的有關(guān)國(guó)家行政管理的規(guī)范性文件。
 ?。?)地方性法規(guī)。地方性法規(guī)是指省級(jí)和較大市級(jí)人大及其常委會(huì)法定權(quán)限內(nèi)制定的規(guī)范性文件。
 ?。?)自治條例和單行條例。自治條例是民族自治地方根據(jù)自治權(quán)制定的綜合的規(guī)范性法律文件;單行條例則是調(diào)整某一方面事項(xiàng)的規(guī)范性法律文件。
 ?。?)特別行政區(qū)的法律。特別行政區(qū)基本法屬于基本法律但只適用于特別行政區(qū)。
 ?。?)規(guī)章。部門(mén)規(guī)章,即國(guó)務(wù)院所屬部門(mén)在自己的職權(quán)范圍內(nèi)發(fā)布的規(guī)章。地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府制定的規(guī)章。
  (8)國(guó)際條約和國(guó)際慣例。國(guó)際條約是兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家或國(guó)際組織就政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等方面的問(wèn)題確定其相互權(quán)利義務(wù)關(guān)系的各種協(xié)議。國(guó)際慣例是在國(guó)際交往中逐漸形成的一些被長(zhǎng)期反復(fù)適用并被各國(guó)承認(rèn)其法律效力的習(xí)慣做法和先例。
  三、簡(jiǎn)答題:當(dāng)代中國(guó)法律解釋的體系
 ?。?)法律解釋是指一定的人、組織以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)法律、法規(guī)的意義所作的揭示和說(shuō)明。
 ?。?)法律解釋的必要性。
 ?、俜傻某橄笮?、概括性需要法律解釋使其具體、特定。
  ②法律解釋是統(tǒng)一人們的理解,保證法律實(shí)施統(tǒng)一性和法律規(guī)范的權(quán)威性、準(zhǔn)確性的需要。
 ?、鄯山忉屖菑浹a(bǔ)法律漏洞的重要手段。
 ?、芊山忉屖墙鉀Q法律穩(wěn)定性和社會(huì)發(fā)展之間的矛盾的需要。
 ?、莘山忉屖瞧占胺芍R(shí),開(kāi)展法學(xué)教育的需要。
 ?。?)當(dāng)代中國(guó)法律解釋體制的法律規(guī)定。
 ?、偃珖?guó)人大常委會(huì)所進(jìn)行的解釋。凡關(guān)于法律條文本身需要進(jìn)一步明確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的,由全國(guó)人大常委會(huì)進(jìn)行解釋或用法律加以補(bǔ)充規(guī)定。
 ?、谒痉ń忉?zhuān)侵赣蓢?guó)家最高司法機(jī)關(guān)在適用法律過(guò)程中對(duì)具體應(yīng)用法律問(wèn)題所作的解釋。
  ③行政解釋?zhuān)怯蓢?guó)務(wù)院及其主管部門(mén)對(duì)有關(guān)法律和法規(guī)的解釋。
  ④地方性國(guó)家機(jī)關(guān)的解釋。其主要包括兩種情形:第一種,對(duì)于屬于地方性法規(guī)條文本身需要進(jìn)一步明確界定或作補(bǔ)充規(guī)定的,由制定該法規(guī)的地方性國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)進(jìn)行解釋或作出規(guī)定。第二種,對(duì)屬于地方政府規(guī)章如何具體應(yīng)用的問(wèn)題,由地方性國(guó)家行政機(jī)關(guān)進(jìn)行解釋。
  四、簡(jiǎn)答題:簡(jiǎn)答司法的基本原則
  司法又被稱(chēng)為“法的適用”,通常指國(guó)家司法機(jī)關(guān)依照法定程序,具體應(yīng)用法律處理各種案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。
 ?。?)公民在適用法律上一律平等原則。
  首先,在我國(guó),法律對(duì)于全體公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)等,都是統(tǒng)一適用的。其次,任何權(quán)利受到侵犯的公民一律平等地受到法律的保護(hù),不能歧視任何公民。再次,在民事訴訟和行政訴訟中,要保證訴訟當(dāng)事人享有平等的訴訟權(quán)利,不能偏袒任何一方當(dāng)事人。最后,對(duì)任何公民的違法犯罪行為,都必須追究法律責(zé)任,依法給予相應(yīng)的法律制裁。
 ?。?)司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則
  首先,司法權(quán)的專(zhuān)屬性,即國(guó)家的司法權(quán)只能由國(guó)家各級(jí)審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使,其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利;其次,行使職權(quán)的獨(dú)立性,即人民法院、人民檢察院依照法律獨(dú)立行使自己的職權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉;最后,行使職權(quán)的合法性。
 ?。?)以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩原則。
  五、簡(jiǎn)答題:簡(jiǎn)述法律關(guān)系的特點(diǎn)
  法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生、以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊社會(huì)關(guān)系,即在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。
  法律關(guān)系具有如下特征:
  第一,法律關(guān)系是依法建立的社會(huì)關(guān)系。首先,法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提。如果沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)范的存在,就不可能產(chǎn)生法律關(guān)系。其次,法律關(guān)系不同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系本身。再次,法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)形式,是法律規(guī)范的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中得到的具體貫徹。最后,法律關(guān)系是人與人之間符合法律規(guī)范的社會(huì)關(guān)系。
  第二,法律關(guān)系是一種體現(xiàn)意志性的特殊社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系屬于思想社會(huì)關(guān)系和上層建筑現(xiàn)象。法律關(guān)系參加者的意志對(duì)于法律關(guān)系的建立和實(shí)現(xiàn)也有著重要的作用。承認(rèn)法律關(guān)系的意志性,并不能否認(rèn)它的客觀性。
  第三,法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系之所以屬于思想社會(huì)關(guān)系,就在于它是根據(jù)法律規(guī)定而結(jié)成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。法律規(guī)范與法律關(guān)系中都包含著主體的權(quán)利與義務(wù),但它們?cè)诜梢?guī)范和法律關(guān)系中的表現(xiàn)形式不同。
  六、簡(jiǎn)答題:簡(jiǎn)述權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
  權(quán)利就是指在一定的社會(huì)關(guān)系中,權(quán)利主體所擁有的正當(dāng)?shù)男袨樽杂膳c行為控制。所謂義務(wù),就是指在一定社會(huì)關(guān)系中,義務(wù)主體根據(jù)權(quán)利主體的要求而必須進(jìn)行的行為約束。他們的關(guān)系如下:
 ?。?)結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。權(quán)利與義務(wù)在結(jié)構(gòu)上是相互關(guān)聯(lián)的。
 ?。?)數(shù)量上的等值關(guān)系。任何社會(huì)的權(quán)利總量和義務(wù)總量總是相等。
 ?。?)功能上的互補(bǔ)關(guān)系。權(quán)利與義務(wù)在功能上的互補(bǔ)關(guān)系是由它們的特性所決定的。
 ?。?)價(jià)值意義上的主次關(guān)系。在價(jià)值意義上,權(quán)利處于主要和主導(dǎo)地位,而義務(wù)處于次要和非主導(dǎo)地位。權(quán)利是義務(wù)存在的依據(jù)和意義。
  (5)權(quán)利與義務(wù)的一致性。權(quán)利與義務(wù)的一致性是指特定主體所享有的權(quán)利與所承擔(dān)的義務(wù)是相對(duì)等的。
  七、簡(jiǎn)答題:法律推理的特征
  法律推理通常是邏輯思維方法在法律中的運(yùn)用,即從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷(前提)得出另一個(gè)未知的判斷(結(jié)論)。這種思維活動(dòng)在法律領(lǐng)域中的運(yùn)用就泛稱(chēng)為法律推理。法律推理通常是指以法律與事實(shí)兩個(gè)已知的判斷為前提,運(yùn)用科學(xué)的方法和規(guī)則,為法律適用提供正當(dāng)理由的一種邏輯思維活動(dòng)。法律推理與一般的推理相比,其特征主要表現(xiàn)在:
 ?。?)法律推理是法律運(yùn)用中的一種思維活動(dòng)。法律適用不僅是一種外部行為,而且是一種思維活動(dòng),這就是表現(xiàn)為法律推理的思維活動(dòng)。
 ?。?)法律推理以法律與事實(shí)為兩個(gè)已知的判斷作為推理的前提。法律推理必須與法律規(guī)定和證據(jù)事實(shí)相聯(lián)系,并以此為前提推理論證出適用結(jié)果。
 ?。?)法律推理運(yùn)用多種科學(xué)的方法和規(guī)則進(jìn)行。其中,除了最基本的邏輯推理方法外,還需要應(yīng)用一些非邏輯的分析和論證,比如價(jià)值分析判斷等,因此,法律推理的規(guī)則是多樣化的。
 ?。?)法律推理的目的是為法律適用提供正當(dāng)理由。法律推理的結(jié)果與法律適用的理由密切相關(guān),為適用結(jié)論提供正當(dāng)理由,故推理過(guò)程實(shí)際上帶有說(shuō)明理由的成分。
 ?。?)法律推理的結(jié)果往往涉及當(dāng)事人的利害關(guān)系。在多數(shù)情況下,法律推理的結(jié)論關(guān)系當(dāng)事人是否擁有權(quán)利、是否應(yīng)承擔(dān)義務(wù)、是否應(yīng)負(fù)法律責(zé)任等,而這些問(wèn)題直接關(guān)系到當(dāng)事人的利益。
  八、簡(jiǎn)答題:法治與法制的區(qū)別
 ?。?)法治不僅包括形式意義上的法律制度及其實(shí)施,更強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義上的法律至上、權(quán)利保障的內(nèi)涵,而法制側(cè)重于形式意義上的法律制度及其實(shí)施,不包含法律至上的含義。
 ?。?)法治關(guān)注法律制度的內(nèi)容,講究“良法”之治,強(qiáng)調(diào)法律的至高權(quán)威;法制則側(cè)重于關(guān)注法的規(guī)范性和有效性,對(duì)法律本身的內(nèi)容和價(jià)值取向并無(wú)特殊的規(guī)定性。
 ?。?)法治與人治是相對(duì)立的,法治要求“法律的統(tǒng)治”,將法律置于統(tǒng)治者的權(quán)力之上,要求公共權(quán)力必須依法取得和行使,而法制與人治并不截然對(duì)立。
 ?。?)法治的政治基礎(chǔ)是民主政治,在沒(méi)有民主和憲政的時(shí)代,不可能有真正的法治;法制則不要求必須有民主政治基礎(chǔ),也不必然以民主作為自己的政治目標(biāo),早在沒(méi)有民主和憲政的時(shí)候,就已經(jīng)存在法制。
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