“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”出自唐代詩人劉禹錫的這句詩，也是2012年考研政治一道真題，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過，枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮，從馬哲角度分析實質(zhì)是在講新事物戰(zhàn)勝舊事物，即發(fā)展的觀點。
關(guān)于發(fā)展的知識點，首先要了解發(fā)展的內(nèi)涵，發(fā)展是前進上升的運動，實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。為此要先弄清運動和發(fā)展的關(guān)系。兩個事物相互影響相互作用，只要相互聯(lián)系就一定會發(fā)生相互變化，聯(lián)系構(gòu)成運動，運動是有方向的，要么是向前向上，要么是向下向后，我們把向上向前的運動變化叫發(fā)展，換言之，發(fā)展是運動變化的一種，因為運動變化有可能是向后向下的。發(fā)展的實質(zhì)上就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。需要特別強調(diào)的是，新舊事物的界定不是時間先后作為依據(jù)，而是以是否符合社會歷史的發(fā)展作為依據(jù)。
在學(xué)習(xí)新生事物不可戰(zhàn)勝的原理的時候要注意的是對于比較長也比較繞的原理的理解與記憶方式，這部分的學(xué)習(xí)很多同學(xué)很容易被大長句子繞進去。馬克思認為舊事物一定滅亡，新事物一定發(fā)展，原因是從三個層次展開的：第一是新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，第二是新事物與舊事物的關(guān)系，第三個社會歷史領(lǐng)域內(nèi)的意義?？扇〉霓k法是抓住關(guān)鍵詞加深對長句子的內(nèi)涵的理解，即：“適應(yīng)……不適應(yīng)……變化”，“否定……保留……添加”，“人民群眾……” 例如學(xué)習(xí)中國近代史時談到袁世凱復(fù)辟帝制，袁世凱推行的帝制雖然做了變動，從根本上仍然是“更新版封建帝制”，它違背了社會歷史發(fā)展的潮流，違背了國家共和的大勢所趨，最終被歷史和人民所拋棄。
發(fā)展的觀點考點群中重要的內(nèi)容是關(guān)于發(fā)展的過程性，發(fā)展的過程性是說任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，都是在過程中發(fā)展的。世界是由事物組成的，事物是向前發(fā)展的，發(fā)展是有過程的，整個世界就是整個世界的事物向前發(fā)展的過程。如果說世界是既成事物的集合體，就否定了事物的發(fā)展的過程性，就是形而上學(xué)的觀點。
總之，對于這部分知識點的學(xué)習(xí)要把握發(fā)展與運動的關(guān)系;在此基礎(chǔ)上對新舊事物內(nèi)涵有要有深入理解，新不是時間在先，舊是不符合歷史發(fā)展規(guī)律;而發(fā)展的過程性則是強調(diào)了事物的發(fā)展是有過去、現(xiàn)在、未來的一個過程，是在過程中存在與發(fā)展的。
