聯(lián)系的內(nèi)涵需要從三個層次理解：第一層次：聯(lián)系是一種事物內(nèi)部各要素之間的即內(nèi)部聯(lián)系，第二層次：事物之間的聯(lián)系外部聯(lián)系、關(guān)系;第三層次：相互影響，相互制約，相互作用。人與金錢的關(guān)系相互制約，表面上是你占有金錢，實質(zhì)上金錢也在制約你;一對戀人之間也是如此，發(fā)生緊密的聯(lián)系，你的情緒行為影響對方，同時對方亦如是。整個世界都是相互聯(lián)系的整體，不存在單方面的作用、影響，制約，當(dāng)你想影響，制約一個事物，一定也受到事物的影響制約 。
再來看聯(lián)系的特性，聯(lián)系有四個特性 ：聯(lián)系的客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。固有是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能主觀臆想亂聯(lián)系;保持聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物固有聯(lián)系中去把握事物。言外之意，不能從主觀臆想的聯(lián)系把握事物。
聯(lián)系的普遍性講的是內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系以及整體聯(lián)系，突出要講的是整體聯(lián)系的實現(xiàn)是通過“中介”實現(xiàn)的，換言之，世界上任何兩種事物都不是直接聯(lián)系的，而是需要中間階段或者中間環(huán)節(jié)實現(xiàn)的。如日常生活中的房屋中介，租房者和房主各自不知道對方的情況，房屋中介作為媒介在兩者之間建立了橋梁，形成一個線上聯(lián)系，由此整個世界形成普遍聯(lián)系。普遍性的方法論意義：要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。客觀性要求把握固有聯(lián)系，普遍性要求把握具體聯(lián)系。
多樣性是指同樣的聯(lián)系有不同的分類方法，從內(nèi)外分可以分為內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、從直接間接分可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、從必然偶然分可以分為必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、從本質(zhì)必然分可以分為本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等。前面兩個都好說，直接間接聯(lián)系是通過中介可以說明，不好理解的是必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系之間的差別，存在學(xué)術(shù)爭論的，有的說必然包括本質(zhì)聯(lián)系，有的說等于，因此考查最多考直接間接聯(lián)系。
